Рецензия на фильм «Путеводитель извращенца по утопиям» – Славой Жижек отправляется на поиски рая.

Венецианский кинофестиваль: Погружаясь в атмосферу самых разных фильмов, от «Апокалипсиса сегодня» до «Рассказа служанки», этот критик поп-культуры с трудом находит идеальную концовку – даже несмотря на спойлеры.

Великий критик поп-культуры и постмодернистский марксист возвращается в фильме Софи Файнс, предлагая еще больше занимательных и полусерьезных провокаций и деконструктивных взглядов на идею «утопий», какими они предстают в кино и на телевидении, после того как уже поработала с «кино» и «идеологией».

Я, кстати, надеялся услышать арию Славоя Жижека о том, насколько неожиданно великолепны и глубоко важны триквелы. Конечно же, она исполнена с особым шиком, этим потрясающим голосом, который теперь так же общепризнан, как и голос Вернера Херцога. Не слишком ли поздно для эпизодического появления в «Симпсонах»?

Фирменный, теперь уже несколько избитый, стиль Жижека с парадоксами снова проявляется. (Он говорит, что «коммунист должен быть убежденным пессимистом…» и сам себя называет коммунистом, хотя иронично добавляет, что понимает: «Это звучит безумно».)

Он сам не чужд парадоксам – в какой-то момент он хвалит фильм «Восхищение» (1991) за то, что тот показывает апокалипсис как нечто буквально реальное, а не как неуклюжую метафору, а затем хвалит фильм «В прошлом году в Мариенбаде» (1961) за то, что он раскрывает истину о постапокалиптическом состоянии бесконечного возвращения.

Он вызывает бурный смех своим традиционным трюком — воссозданием обстановки фильмов и сериалов, вставляя в неё самого себя. Жижек появляется в тени в хижине в джунглях, как Марлон Брандо в «Апокалипсисе сегодня» (1979), лежит в красной одежде, подчиняясь супружескому насилию, как Элизабет Мосс в «Рассказе служанки» (2017), и отдыхает в ванне, как Кирстен Данст в «Меланхолии» (2011) — но, учитывая, насколько озорно Жижек внимателен к дискурсам власти, я был удивлен, что он не упомянул, что именно на пресс-конференции «Меланхолии» режиссер Ларс фон Триер выразил свою симпатию к Гитлеру . Возможно, он посчитал, что не упоминать об этом — парадоксальный поступок.

Однако самый громкий смех он вызывает в самом начале, отмечая, что в его документальном фильме будут обсуждаться концовки фильмов, и поэтому предупреждает о спойлерах: если они вас расстроят, говорит он, «немедленно покиньте кинотеатр: никто по вам не будет скучать».

Так что же это за утопии и где они находятся? Жижек признает, что здесь они, по-видимому, не очень заметны, но выдвигает множество тонких и нюансированных аргументов, с фрейдистской, марксистской и гегелевской точек зрения, чтобы предположить, что в репрессивных властных структурах, как в искусстве, так и в жизни, существует своего рода утопическое мышление, которое предвосхищает и поглощает бунтарское мышление, чтобы укрепить себя, и в котором само восстание бессознательно становится соучастником власти. У него есть интригующий комментарий к фильму Жанны Дильман «23 Quai Du Commerce, 1080 Bruxelles» (1975), в котором он связывает «извращение» наслаждения подчинением контролю с очевидным оргазмом Дильман в финальной части фильма. (Феминистский критик мог бы отвести Жижека в сторону и мягко объяснить ему возможность того, что Дильман притворяется.)

Однако, несмотря на всю свою изобретательность, Жижек, к сожалению, не затрагивает простой вопрос о том, что утопии — это не круто. Всё сводится к антиутопии, ироничной, озлобленной, предпочтительно постапокалиптической. В отличие от сэра Томаса Мора, наши кинематографисты, сценаристы и писатели не находят утопии интересными. (Как ни странно, сэр Томас Мор вообще не упоминается.) Только через парадокс Жижек, кажется, способен приблизиться к идее «утопии».

Но он всегда забавен, неустанно импровизирует и даже, после небольшой паузы, продолжает говорить даже в финальных титрах. Возможно, как Кирстен Данст в ванной, вам стоит просто расслабиться и насладиться этим.

Фильм «Путеводитель извращенца по утопиям» был показан на Венецианском кинофестивале.