Рецензия на фильм «Деревья наблюдают»: Ева Грин борется с созданными искусственным интеллектом ужасами в самодовольном провале. Раскадровка Мартина Скорсезе.
Известный иранский представитель новой волны Бахман Гобади пробует свои силы (и подсказки) в создании фильма для показа в полночь.
В фильме ужасов « Деревья наблюдают » Бахман Гобади , основанном на курдской легенде о перерождении людей в деревья и их второй жизни в качестве мебели, он демонстрирует несколько захватывающих актерских работ. Актриса Ева Грин не только мастерски обыгрывает довольно поверхностные идеи, но и привлекает к участию в фильме одних из лучших юных актеров, которых вы когда-либо видели. Это делает еще более непонятным и разочаровывающим тот факт, что большая часть экрана заполнена небрежной, сгенерированной искусственным интеллектом чепухой, что усугубляет тональные и визуальные диссонансы фильма по мере его развития.
Возможно, пришло время ввести мораторий на показ на крупных фестивалях — таких как Торонто, где в секции «Центральный фильм» состоялась премьера «Деревья наблюдают» — фильмов, использующих эту технологию, этичность которой, в лучшем случае, сомнительна, учитывая повсеместные проблемы с трудовыми правами и откровенную кражу защищенных авторским правом данных и изображений. По крайней мере, перед покупкой билетов зрителями должно быть какое-то уведомление. Ситуацию определенно не улучшает и то, что такие режиссеры, как Мартин Скорсезе, поддерживают подобные проекты в качестве исполнительных продюсеров, как это происходит с последним фильмом Гобади.
Фильм начинается с флэшбека, в котором три молодые курдские девушки в Мардине, Турция, обсуждают вышеупомянутое суеверие, после чего одна из них, Дарья (Грин), спустя годы возвращается из-за границы со своей глухой, не говорящей дочерью Конни (Нева Куш), чтобы провести антропологические исследования в этом районе. Куш — потрясающая актриса, она добавляет живости и глубины жуткой атмосфере, когда по ночам начинают происходить странные, тревожные звуки, а Конни начинает слышать странные, пугающие звуки через слуховой аппарат.
Перед домом, который сняла Дарья, — современной пристройкой к дому, где раньше жили её друзья детства Нихал и Спин, — качаются два высоких дерева. Внутри собака Дарьи агрессивно ведёт себя по отношению к богато украшенному резному стулу, который, как вскоре утверждает Конни, двигается сам по себе. Вскоре стул превращается в своего рода призрак, словно одержимый духом из прошлого Дарьи, который разворачивается в ярких воспоминаниях, не совсем убедительных — по большей части это воспоминания Нихала и Спина, а не Дарьи, — но тем не менее раскрывающих интригующую предысторию.
Воспитание юных сестер, воспитанных проблемной матерью, отражает собственные трудности Дарьи как родителя, принимающего какие-то неясные лекарства. Но эта слабая тематическая связь так и не получает должного развития, несмотря на стремление Грина создать эмоциональные грани, выходящие, казалось бы, за рамки того, что написано на бумаге. Вместо этого фильм нагромождает другие, более масштабные флэшбеки с анекдотами и шепотом, объясняющими суеверие, изображенные исключительно с помощью сгенерированных искусственным интеллектом реплик.
Вскоре целые общие планы и связующие элементы начинают использовать эту технологию, особенно в кадрах сверху, где машина Дарьи едет в полицейский участок за безопасностью, а она проезжает мимо многочисленных деревьев, которые вырубаются на протяжении длинных участков дороги. Трудно воспринимать этот жест в защиту окружающей среды всерьез, когда он, кажется, почти исключительно использует технологию, которая, как известно, потребляет огромное количество воды, нанося при этом собственный вред окружающей среде.
Тем не менее, у Гобади острый глаз на актерскую игру и постановку. Блестящие молодые актрисы, играющие сестер, вдыхают зловещую жизнь в сцены воспоминаний, изображая двух бойких девушек, живущих под властью властной матери, чье мировоззрение сформировано пугающими убеждениями о духах, обитающих в материальных предметах и современном пространстве. Когда некоторые из этих призрачных фигур появляются перед Дарьей в настоящем, режиссер и его операторы (Саба Мазлум, Турадж Аслани) выстраивают диалоги и столкновения в осмысленно жутковатых ракурсах, превращая съемки через плечо в короткие кадры, скрывающие рты персонажей во время разговора, создавая ощущение тайны не только вокруг скрытых лиц, но и вокруг реальности диалога, который мы слышим.
Однако, чем дальше развивается фильм, тем больше все это кажется бессмысленным, и чем больше поиски Дарьей ответов о своем прошлом разворачиваются в виде генеративных цифровых ребрызг с отвратительными текстурами. Они не просто лишены воображения, но, учитывая очевидные таланты Гобади в других областях, они антивообразимы, лишая сцены всякой человеческой составляющей. Центральный, ироничный ужас демонического кресла также становится объектом абсолютной серьезности, с чем фильм не может справиться, еще больше растягивая и без того хрупкие эстетические нити на пути к многочисленным эпилогам, которые снова и снова объясняют и проясняют все, что хоть сколько-нибудь загадочно.
Кадры едва ли сочетаются друг с другом по мере развития фильма, и всё, кроме отдельных крупных планов человеческих лиц, не только вызывает подозрение, но и откровенно оскорбительно смотреть, поскольку «Деревья наблюдают» превращается в продукт набранных на компьютере подсказок, а не в настоящее, интеллектуальное произведение искусства. Зрителям не следовало бы продираться сквозь что-то настолько оскорбительно снятое и смонтированное. Увы, это не первый случай, когда подобная оплошность была оправдана на международной фестивальной сцене, и, вероятно, не последний.