Рецензия на фильм «Освобождение» – Кэрри Кун присоединяется к женскому культу в тревожной драме.

Кинофестиваль в Торонто: Режиссер Гай Наттив использует личный опыт для создания фильма, действие которого разворачивается в 80-х годах, о женщине, бросившей свою семью ради жуткой коммуны.

Нас по-прежнему завораживают и ужасают вопросы о том, как и почему возникают культовые сюжеты, как кто-то может быть настолько соблазнен чем-то столь неизвестным и почему он готов рискнуть всем ради этого. Оскароносный сценарист и режиссер Гай Наттив лично сталкивался с этими вопросами на протяжении большей части своей жизни: его бабушка вступила в культ, когда он был ребенком, и больше никогда туда не возвращалась.

Его попытка понять, кто она была и почему вела себя таким образом, привела к созданию тревожной драмы «Освобождение» — вымышленной истории, которая служит для него своего рода терапией и в целом успешным противоядием от более сенсационных историй о культах. Достаточное количество документальных сериалов Netflix и низкопробных фильмов ужасов дали нам более экстремальное и часто жестокое представление о том, как культы заражают и разрушают уязвимых людей, но Наттив выбирает более вдумчивый, медленный подход. Он пригласил подходящую вдумчивую актрису Кэрри Кун, не понаслышке знакомую с этой психологией, поскольку она прославилась благодаря сериалу «Оставшиеся в живых», одной из самых интеллектуальных драм о культах за последние годы.

Для Кун, актрисы, прославившейся несколько позже большинства, это редкая главная роль в большом кино, и она с головой погружается в нее, изо всех сил стараясь показать нам образ мышления человека, способного на такой немыслимый поступок. Возможно, мы никогда по-настоящему не поймем ее и даже не полюбим, но мы ей верим, и, как и Наттив, нас преследуют воспоминания о ее поступках.

Как и его бабушка, героиню зовут Рита, она жена, мать и помощница управляющего банком, живущая в Нью-Джерси в начале 80-х. Ее жизнь скромна и, несомненно, обычна, но не несчастлива: ее муж (которого тепло играет реальная супруга Куна, Трейси Леттс) любящий, и она близка со своими двумя дочерями (которых играют Одесса Янг и настойчивая Белла Рэмси). Но у Риты есть прошлое, которое не позволяет ей полностью расслабиться: она выросла в Польше и пережила ужасы Холокоста, ее семью отняли у нее в юном возрасте. Как и большинство из нас, она — открытая рана, что быстро осознает харизматичная темноволосая Рики (Лили Джеймс), которая приглашает ее присоединиться к группе друзей на пляже. Рита озадачена этим предложением и Рики в целом, но также польщена: привлекательная молодая женщина внезапно осыпает ее вниманием и комплиментами.

Фильм постоянно переключается между постепенным, ужасным процессом совращения Риты, когда она проводит все больше времени с женской труппой Рики, где чувства преобладают над разумом, танцуя и наслаждаясь природой, и тем временем, когда ее обеспокоенные дочери находят ее в отдаленном поместье. Я не знаю, добавляет ли такое переключение между временными линиями что-то существенное, что сейчас часто критикуют, но это не столько отвлекающий трюк, сколько нечто незначительное.

Этот культ очень тесно связан со своим временем: верующие в природу, любовь и духовность объединяются против ненасытного потребления, когда 70-е начинают уступать место десятилетию жадности и излишеств. Но он также кажется ужасно актуальным сегодня. В том, как Рики разглагольствует о гниении современной медицины (она называет врачей «варварскими хищниками») и о том, насколько она более квалифицирована для лечения любых недугов женщин, слышны отголоски культа Махи . (Кому нужен инсулин, когда можно использовать концентрированный экстракт омелы и пажитника?) Наттив понимает это, несмотря на все её цветистые лозунги (которые, опять же, могли бы быть взяты прямо у какого-нибудь пустого современного инфлюенсера из Лос-Анджелеса), Рики, как и многие лидеры культов, — всего лишь обычная нарциссистка, которая считает, что знает лучше любой системы или эксперта, и её признания в любви неизбежно превращаются в требования денег. Джеймс не всегда убедительна в актерской игре – иногда в ее выступлениях чувствуется некоторая сдержанность, – но здесь она завораживающе зловеща. В диалогах часто встречаются слова вроде «ведьма» и «одержимая», и Наттив снимает сцены так, будто мы наблюдаем за развитием событий в фильме ужасов, но при этом сохраняет напряженность.

По большей части, по крайней мере, потому что, несмотря на все необычные элементы – женщина-лидер культа, относительно мало упоминаний религии, вопросы вместо ответов – «Наттив» в конечном итоге оказывается на территории довольно стандартного культового фильма. То, что начиналось как история Риты, становится историей любого, поскольку предсказуемость берет верх, с недоработанным подсюжетом, включающим тайного агента, и традиционным финалом в стиле «гонки со временем». При продолжительности чуть менее двух часов, действие начинает немного провисать, прежде чем странно скомканный финал поспешно завершает все события. Текст перед титрами, сообщающий нам о том, что случилось с настоящей Ритой, мрачный и шокирующий, но именно он остается в памяти больше, чем все, что мы видели в последнем акте. Игра Кун впечатляет, актриса, которую мы обычно ассоциируем с силой, демонстрирует, насколько убедительно хрупкой она может быть. Рита может оставаться безумной загадкой, но легко понять и оценить масштаб того, на что способна Кун.