Рецензия на фильм «Подними красный фонарь» – Гун Ли демонстрирует выдающуюся игру, ставшую определяющей для десятилетия, в захватывающем и безжалостном шедевре.

В драме Чжан Имоу 1991 года Гун, кипящая от ярости, одиночества и унижения, играет роль «четвертой любовницы», вынужденной выживать в условиях политической жестокости, царящей в поместье ее мужа.

Пересматривая захватывающую психологическую драму Чжан Имоу 1991 года, снятую по мотивам повести Су Тонг , понимаешь, какое огромное влияние этот фильм оказал на западную аудиторию. Они откликнулись на, возможно, вестернизированную историю о отчаянном одиночестве молодой женщины в зловещей обстановке, напоминающей произведения Шарлотты Бронте или Дафны дю Морие. Как и мемуары Чжан Чжана «Дикие лебеди» того же года, «Подними красный фонарь» открыл нам глаза на тайный театр жестокости и женоненавистничества в Китае XX века; сложные бытовые ритуалы подчинения и рабства сосуществовали с бесконечно тонкими интригами, злобными маневрами и скрытыми доносами — привычками мышления, которые так легко могли быть усвоены маоизмом.

Гун Ли демонстрирует одну из лучших актерских работ 1990-х годов, играя Сунлянь, красивую и умную молодую женщину в Китае 1920-х годов , которая вынуждена бросить учебу в университете всего через шесть месяцев из-за смерти отца и отсутствия денег на оплату обучения. В незабываемой начальной сцене, которая разворачивается одним непрерывным кадром бледного лица Гун, пылающего шоком и болью, Сунлянь объявляет своей бессердечной мачехе (которая остается за кадром), что готова выйти замуж, — и тут ее глаза наполняются слезами. Ее подавленная ярость, одиночество и унижение будут тлеть под поверхностью на протяжении всего фильма.

Сунлянь прибывает в семейное поместье своего властного нового мужа, Чэня (Ма Цзинву), лицо которого так и не показано отчетливо. Это фактически обнесенный стеной город-государство, подчиняющееся неукоснительно соблюдаемым семейным традициям Чэня; Сунлянь должна стать «четвертой госпожой», занимающей собственные покои, в которых будет ее обслуживать собственная служанка, непокорная Яньэр (Конг Лин), которая сама надеялась на статус «госпожи». Есть еще три женщины, каждая в своей квартире: величественная, бесстрастная «первая госпожа» Юру (Цзинь Шуюань) ровесницы Чэня, родившая ему взрослого сына; невзрачная, безлико улыбающаяся «вторая госпожа» Чжуоюнь (Цао Цуйфэнь), родившая Чэню только дочь; и гламурная, надменная «третья госпожа» Мэйшань (Хэ Сайфэй), бывшая оперная певица, которая явно ненавидит Сунлянь, новую фаворитку.

Чен правит всем этим подобно монарху эпохи Возрождения и Тюдоров, возможно, получая невысказанное эротическое удовольствие от капризного переключения своего внимания с одной женщины на другую. У него есть странная традиция расставлять красные фонари по апартаментам той из своих любовниц-жен, с которой он хочет провести ночь, — решение, которое его главный управляющий объявляет с вычурной формальностью. (Первая любовница никогда не получает красного фонаря, и она с этим смиряется без комментариев.) Более того, любовнице, которая в данный момент пользуется благосклонностью Чена, разрешается привилегированный вид массажа ног от опытного старого слуги, своего рода квазисупружеское удовольствие.

Таким образом, власть и авторитет Чена навязываются с помощью завораживающей хореографии. Его любовницы, в свою очередь, должны решать, как и насколько подрывать авторитет друг друга, не попадая в неприятности, а также насколько подчиняться или проявлять непокорность самому Чену. Надутое выражение негодования может позабавить или возбудить хозяина, но, если зайти слишком далеко, это может привести к наказанию и катастрофической потере лица. Бедная Сунлянь большую часть дня остается одна и случайно натыкается на запертую часть поместья, где, по слухам, некоторое время назад повесились несколько несчастных любовниц. Сначала она предполагает, что эти женщины покончили с собой, но, как выясняется, это может быть не совсем так. Все больше и больше эта неблагополучная семья начинает напоминать, в современном понимании, своего рода культ смерти.

Но достижение Чен — и в каком-то смысле достижение фильма — заключается в том, чтобы заставить вас принять обыденность происходящего. Глубоко странная история с красными фонарями и массажем ног — это часть культуры этого замкнутого мира, который Сунлянь и камера никогда не покидают. Сунлянь должна раскрыть заговор против неё через скользкую и коварную Яньэр, которая, будучи представительницей низшей касты, должна заплатить более высокую цену, чем любая из них. Но фильм показывает, что потенциально, по крайней мере, в любой момент вокруг витают любые ядовитые заговоры и уловки. Выживание заключается в том, чтобы предвидеть их и обратить против своих врагов, не снимая маски сестринской вежливости.

Это захватывающее и увлекательное исследование внутренней политической жестокости и безжалостной борьбы за право на существование. Женщины противостоят друг другу, и их трагедия в том, что они не осознают, что между ними нет никакой разницы; все они – декоративные предметы, которые либо сохраняются, бережно хранятся, либо гаснут, подобно самим красным фонарям.