Рецензия на «Идиота(ов)»: Достоевский — обаятельный пьяный дурак в этом буйном, нетипичном по тону произведении для двух актеров.
В сатирическом, неожиданно романтическом фильме польского дуэта Малгожаты Шумовской и Михала Энглерта Джонни Флинн и Эйми Лу Вуд играют роли выдающегося русского писателя и его преданной, но недооцененной жены Анны.
Что касается биографических фильмов о выдающихся исторических личностях, то « Идиот(ы) » изначально имеет преимущество перед большинством, поскольку охватывает лишь конечный, полный конфликтов период насыщенной жизни своего героя. Эта забавная, немного странная трагикомедия ещё больше располагает к себе зрителей, которым наскучили традиционалистские агиографии, поскольку она также служит едким упражнением в отделении искусства от художника.
Это вовсе не с целью оправдать удовольствие от творчества автора, несмотря на его неприглядное личное прошлое; напротив, есть надежда, что даже когда раскрываются менее лестные черты выдающегося русского писателя Фёдора Достоевского, можно всё же найти ценность в его взглядах. Образ бородатого мудреца, стоящего за литературными шедеврами, анализирующими человеческую природу, заменяется образом жалкого игрока, пьяного глупца, тонущего в своей детской надменности, тем самым намеренно отделяя его от величия его творчества.
Здесь он ближе к некоторым из своих обреченных персонажей, чем к отполированному миражу интеллектуальной глубины на живописных портретах и фотографиях. Этот Достоевский (Джонни Флинн) — созданный из плоти, крови, рвоты и прочих непристойных телесных жидкостей — и его гораздо более молодая жена Анна (Эйми Лу Вуд) приехали в Германию в свадебное путешествие. Слава, которую он приобрел благодаря «Преступлению и наказанию», преследует его, но помпезность Западной Европы вызывает отвращение у Фёдора, невыносимо гордого русского. В начале фильма он переигрывает своего соотечественника и коллегу-писателя Ивана Тургениева (Кристиан Фридель, «Зона интересов») в импровизированном танцевальном поединке. Трусливый, коварный Тургеньев ассимилировался с комфортом Запада — одного этого достаточно, чтобы Фёдор возненавидел его.
Тот факт, что «Идиот(ы)» — работа польских режиссеров Малгожаты Шумовской и Михала Энглерта , некогда супружеской пары, чья личная и профессиональная жизнь давно переплелись, объясняет их решение создать повествование в формате «двоих персонажей», где Анна играет такую же, если не большую, драматическую роль, как и Фёдор. Этот режиссерский дуэт, ранее работавший над фильмами «Снега больше не будет» и «Бесконечная буря», в значительной степени основывал свою историю на романе Эндрю Д. Кауфмана «Жена игрока: правдивая история любви, риска и женщины, спасшей Достоевского».
На протяжении всех финансовых трудностей, с которыми сталкивается пара из-за неспособности Фёдора сдавать страницы, Шумовска и Энглерт используют скатологический юмор, который ещё больше разрушает любые представления об элегантности, связанные с Европой XIX века . Вместо этого «Идиот(ы)» подчёркивает контраст между роскошными жилищами элиты и грязными апартаментами, где вынуждены жить Фёдор и Анна, пока он пытается закончить рукопись «Идиота». Развращенность аристократов на периферии показана восхитительно карикатурно, вероятно, потому что именно так Фёдор их воспринимает. Одна из них, в частности, изображенная с язвительным сарказмом Вики Крипс, наслаждается моральным разложением своего времени, жаждая крови.
Когда богатые просят Фёдора поделиться пикантной личной историей для их развлечения, он пользуется случаем, чтобы рассказать историю о классовых различиях и горестях, которая завораживает его аудиторию. Он не только демонстрирует своё мастерство рассказчика, но и одновременно разоблачает их оторванное от реальности мышление. В яркой, выразительной игре под внушительной бородой Флинн обращается к Достоевскому с неприкрытой склонностью к разврату и отсутствием самоконтроля, что часто превращает его в лужу унижения и отчаяния. Когда Фёдор ползёт по полу, умоляя о прощении или немного больше денег на игру в рулетку, этот жест балансирует на грани юмора и сильного дискомфорта, переходя в комедию неловкости.
Между тем, великолепная Вуд наделяет Анну искренним обаянием и остроумием, обеспечивая баланс в их экранных отношениях. Заключая тайные сделки, чтобы не умереть с голоду, и подменяя Фёдора во многих смыслах, Анна в исполнении Вуд предстаёт как скромная личность, которая, кажется, терпит больше, чем следовало бы. И всё же, когда Шумовска и Энглерт показывают реакцию Фёдора на беременность пары, рождение ребёнка и последующую трагедию, обожание Анны к этому совершенно несовершенному человеку кажется почти оправданным.
Фильм намекает на то, что Анна восхищается своим мужем со всеми его недостатками, возможно, потому что в его слабостях и грубости есть притягательная подлинность. Их роман — нетрадиционный, и ей приходится принимать его веру в страдания и неустойчивость как сырье для страниц, которые она для него переписывает. На фоне дуэли, самоубийства, кошмарного обезглавливания в наказание за женоненавистничество и всевозможных буйных выходок, «Идиот(ы)» сохраняет надежду на то, что из года безумия может родиться новый вневременной шедевр, если хотя бы один человек, Анна, никогда не перестанет верить в способность своего партнера это сделать. Она заслуживает здесь всей похвалы.
Анахроничное использование песни A-ha «Take on Me» в урезанной версии, без электронного бита, типично для игривого подхода, с которым создатели фильма пересказывают события. Если бы всё, что было до этого, не убедило зрителя в отсутствии у них торжественной, строгой роковой предопределенности, то узнавание вневременной композиции из другой эпохи могло бы показаться забавным звуковым подмигиванием. С нашей современной точки зрения легко представить тех, кто определял культуру столетия назад, как чопорных персонажей в устаревшей формальной одежде с проблемами, далекими от наших. Однако смелый абсурдизм «Идиота(ов)», вложенный в безупречно поставленную костюмированную драму, демистифицирует эти предположения; фильм доказывает необходимость спустить почитаемые сущности с пьедестала и погрузить их в мир повседневных бед и пороков. Их работа может оказаться ещё более показательной после событий.