Рецензия на фильм «Быть Хейманном»: Первый фильм Сиан Хедер после «CODA» — смелая и волнующая драматизация протестов, положивших начало революции за права инвалидов.
Рут Мэйдли играет лидера протестов Джуди Хьюманн как назойливую Жанну д’Арк, а Марк Руффало — олицетворение усталости от либеральной бюрократии в роли политика, с которым она борется.
У либеральных драм, посвященных социальному протесту, есть одна общая черта. Обычно они рассказывают о революционных событиях, которые мы пережили и которые уже позади, поэтому они могут побудить зрителей — с оттенком ханжества — почувствовать, что вчерашняя революция всегда была чем-то иным, кроме сегодняшнего здравого смысла. Это справедливо для многих фильмов, даже для некоторых прекрасных, о движении за гражданские права или движении за права геев. Это также справедливо для фильма о борьбе за права профсоюзов, такого как «Норма Рэй».
Но когда вы смотрите « Быть Хейманном », драму об удивительном протесте 1977 года, положившем начало революции в области прав инвалидов (сегодня вечером она открывает Международный кинофестиваль в Торонто), фильм не вызывает у вас того ханжеского чувства «О, конечно же ». Это потому, что режиссер Сиан Хедер , которая произвела фурор пять лет назад фильмом «CODA» (это ее первый фильм с тех пор), прилагает все усилия, чтобы сохранить, как в эмоциональном, так и в драматическом плане, радикализм , о котором рассказывает фильм.
В фильме «Быть Хейманн» задействован актерский состав с инвалидностью, играющий людей с инвалидностью, и актеры обладают пронзительной, дерзкой, прямолинейной манерой исполнения, которая сметает любые намеки на сентиментальную самоуспокоенность. Хедер продолжает то, что она сделала в «CODA», где она поместила глухих актеров, таких как Трой Коцур, в центр своей истории, чего почти никогда не делалось в мейнстримном кино. Человечность ее персонажей превосходит их инвалидность — но в несколько упрощенном виде, поскольку фильм настаивает на том, насколько важна инвалидность для их идентичности. Помимо того, что «CODA» рассказывает великолепную историю, он разрушает наши представления о том, как мы характеризуем людей.
«Быть Хьюманн» не так захватывает, как «CODA», но это волнующая драма, сотканная из того же катарсического сопереживания. И она также отличается смелой структурой. Фильм рассказывает о сидячей забастовке, инициированной лидером движения за права инвалидов Джуди Хьюманн (Рут Мэйдли), которая длилась 28 дней. Хьюманн и её соратники вошли в Федеральное здание в Сан-Франциско, чтобы противостоять тамошним чиновникам, и в итоге остались в здании — не потому, что они так планировали, а потому, как сложилась ситуация. Они справлялись с трудностями, политикой, СМИ и собственными отчаянными, запутанными жизнями, полными несправедливости. Они не принимали отказа, и «нет» был единственным ответом, который они получали. Они боролись ни за что иное, как за право быть принятыми — и восприниматься — как полноценные люди.
Хедер отражает спонтанность этого путешествия, и она использует подлинность своего кастинга очень хитрым, двусмысленным образом. Игра актеров отличается непринужденной чистотой и часто бывает довольно сильной, но когда протестующие впервые собираются вместе, и мы начинаем узнавать их, часть нас, глядя на них, говорит: «Смотрите, это человек с рассеянным склерозом. Это слепой человек. Это глухой человек. Это женщина в инвалидном кресле. Это мужчина в ортезе на голове, прикрепленном к пластиковому шару, которым он выстукивает буквы, чтобы произносить слова». Поначалу фильм почти неизбежно побуждает нас определять каждого персонажа по его или ее инвалидности — и в тот момент, когда мы это делаем, мы, сами того не осознавая, погружаемся в небольшую кроличью нору предрассудков. Но фильм отражает просветление, о котором он рассказывает, в том, как мы начинаем сопереживать его вдохновляюще колючему ансамблю.
Фильм начинается в 1972 году, когда Джуди в Нью-Йорке возглавляет одну из первых акций протеста, цель которой — добиться принятия правительством статьи 504 Закона о реабилитации, антидискриминационной меры, гарантирующей права инвалидов на участие во всех программах, получающих федеральное финансирование. (Это, конечно, большая часть американской жизни.) Хедер, обладающий шестым чувством, позволяющим субъективно и захватывающе расположить камеру, представляет Джуди, инвалида с детства, передвигающуюся в инвалидном кресле, которая пробирается по лужам в центре Манхэттена (под саундтрек «Пассажир» Игги Попа), ощущая себя обузой. Когда она добирается до здания, перед которым организована акция протеста, всё мероприятие, сопровождаемое скандированием протестующих «Подпишите 504!», ни к чему не приводит. Итак, она говорит: «Опустите меня», имея в виду спустить на улицу, а затем выезжает на инвалидной коляске и останавливает грузовик «Мак» прямо посреди Мэдисон-авеню. Это Джуди Хьюманн. В исполнении Рут Мэйдли, которая похожа на Бонни Хант, но ведет себя как назойливая Жанна д’Арк, она одержима идеей добиться прав человека, которых, кажется, никто, кроме инвалидов, не осознает.
Перенесёмся на пять лет вперёд. 1977 год. Конгресс США принял закон по статье 504; его приняли всего несколько голосов людей, которые, как предполагает фильм, едва ли понимали, что делают. Тем не менее: победа, верно? Не совсем. Статья 504 не станет законом, пока Джозеф Калифано, министр здравоохранения, образования и социального обеспечения США при президенте Джимми Картере, не подпишет его. И он уклоняется от ответа; он не хочет этого делать. Почему?
Именно здесь фильм становится по-настоящему морально захватывающим. Картер был самым упорным либеральным президентом за последние 60 лет, а Калифано — которого с усталой бюрократической раздражительностью середины века играет Марк Руффало — был ветераном движения за гражданские права, который по духу является убежденным либералом. И все же он упорно придерживается консервативных взглядов. Для него все дело в деньгах — и если статья 504 будет принята, это будет означать, что все, от школ до автобусов и тротуаров, придется перестраивать, чтобы удовлетворить потребности людей с ограниченными возможностями. Он говорит, что это обойдется в 2,4 миллиарда долларов (в 1977 году это была астрономическая сумма). Он говорит: «Мы не можем себе этого позволить». Но на самом деле он имеет в виду (и это нелиберальная сторона либерализма): «Мы не можем себе этого позволить только ради этих людей ».
Джуди Хьюманн, живущая в Сан-Франциско, помогает организовать серию общенациональных протестов людей с инвалидностью против угнетения, которому они подвергаются. Закон 504 уже принят; им осталось только дождаться подписи министра здравоохранения, образования и социального обеспечения. Однако на самом деле они борются с угнетением, связанным с отношением к инвалидам как к калекам — укоренившимся социальным предрассудком, который зачастую диктует им невозможность учиться или работать. (Джуди рассказывает, как её не пускали в школу до 10 лет, потому что её считали «пожароопасной». Что часто и является оправданием.) И единственный способ добиться всего этого — это если федеральное правительство выделит деньги, понимая, что нужно людям с инвалидностью для полноценной жизни: пандусы вдоль лестниц, бордюры, обеспечивающие места для инвалидных колясок, и требование к педагогам и работодателям видеть в людях с инвалидностью не проблему , а человека со всем его потенциалом.
Это настоящий всплеск осознанности, подкрепляемый тем, как мы начинаем ценить человечность каждого персонажа на экране. Джуди собрала протестующих с различными видами инвалидности, и в какой-то момент мы видим, как сталкиваются их приоритеты. Сидячая забастовка у федерального здания в Сан-Франциско, самая продолжительная в истории США, черпает вдохновение из движения за гражданские права, а также из идей Ганди, когда Джуди объявляет голодовку. И что драматично, а порой и обжигающе смешно в «Быть Хьюманном», так это то, как ярость персонажей, направленная на цель, оживляет их любыми необходимыми средствами, будь то Китти (Мадлен Делп), выворачивающая наизнанку свою личность библиотекаря, Брэд (Антуан Толливер), приглашающий своих бывших товарищей по «Чёрным пантерам» на протест, чтобы принести им еду, или Хейл (Эндрю Пилкингтон), излагающий остроумную ярость своего гнева. Джуди Хьюманн действительно произвела революцию, хотя до принятия Закона об американцах с ограниченными возможностями 1990 года прошло 13 лет. И, как с подрывным задором показывает фильм «Быть Хьюманн», настоящая революция в сфере инвалидности — та, в которой мы смотрим на человека с инвалидностью и видим перед собой просто другого человека — всё ещё находится в процессе развития.